人們常將文創(chuàng)園比作城市的精神家園、文藝青年心中的療愈空間，是可以安放車水馬龍、紛雜擾亂之外恬淡悠閑的地方。沒去過的人或許不大能領(lǐng)會文創(chuàng)園的魅力所在，認為那些蛻變于老舊廠房的天然筋骨、工業(yè)震撼才是看點。

(資料圖片僅供參考)

可當你走進文創(chuàng)園后，就會產(chǎn)生完全不同的體驗與收獲。那體驗像是一種約定，置身氣息相投的空間里，與歡樂、悲傷、自由、拘束、真實、黑暗一一和解。沒有什么比這個更重要。這種收獲，在近幾年里得到普遍認可。

于是這一期，我們打算縱向探討：適合沈陽土壤的文創(chuàng)園標準以及沈陽人心中對療愈空間的期待。

曾經(jīng)只要環(huán)境好

2014年，當9號院文創(chuàng)園動土初建時，不少圍觀群眾發(fā)出嘖嘖質(zhì)疑：“一個閑置多年的摩擦片廠里，能鼓搗出個啥？”

人們心中的疑惑其實情有可原。如果將2014年看做沈陽文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園的肇起元年，彼時文創(chuàng)園在沈陽屬于鳳毛麟角的稀缺資源，全市上下滿打滿算不超過5家。除1905文創(chuàng)園、9號院等明確提出文創(chuàng)園的概念外，城市中許多對舊廠房二次利用的項目，連塊像樣的牌子都沒掛。對沒見過的事物，人們總是缺乏合理的想象。

可質(zhì)疑歸質(zhì)疑，當9號院落成后，2000平方米的空間很快被搶空?！暗谝慌腭v的客戶大多是北京、上海等一線城市文化公司在沈設(shè)立的子公司、分公司，這類企業(yè)不喜歡寫字樓、格子間的統(tǒng)一布局，文藝、小資的工作氛圍，對他們有很強的吸引力。”9號院負責(zé)人劉景博回憶說，2014年前后，沈陽文創(chuàng)園迎來了第一個波峰，“只要環(huán)境對、感覺好，基本就能滿足客戶需求?！?/p>

等時間進入2019年前后，隨著叁叁工廠、奉天工場、紅梅文創(chuàng)園等一大批高質(zhì)量的文創(chuàng)園相繼入局，城市的文化場景完成了一次大規(guī)模的擴容。此時的文創(chuàng)園也逐漸進入文化主場，是沈陽人休閑娛樂的重要元素。很少再有人會指著彎曲的鐵管大呼小叫，相反，到紅梅文創(chuàng)園參加音樂節(jié)、到鐵錨1956看畢加索，到1905逛犀牛市集成為文藝男女稀松平常的日常。沈陽文創(chuàng)園區(qū)的發(fā)展，也在之后的幾年迅速完成了迭代和蛻變，邁入新的發(fā)展階段。

不斷輸出新鮮感

按理說，隨著業(yè)態(tài)更多元、體驗更豐富、場景更別致，人們的認知和接受度也日漸增厚，文創(chuàng)園的春天唾手可得，可從業(yè)者們卻普遍感到，“頂著很多壓力在做?！睂Υ?，劉景博認為，這份壓力不僅是因為見過世面、打開視閾的沈陽人，開始渴望更先鋒、更新銳的東西，還有如何與顧客之間建立一種長久的黏性，培養(yǎng)人們目的性消費的習(xí)慣。

升級不是盲目的。很快，眾多從業(yè)者意識到，優(yōu)質(zhì)的活動、無二的首店、獨特的體驗等內(nèi)容才是撬動流量、保持黏性的關(guān)鍵。

1905文化創(chuàng)意園與9號院成立于同一時期，相較于9號院的小體量，改造自沈陽重型機械廠的“1905”更具地標性和引領(lǐng)性。當跨過了近十年的時間長河，1905文創(chuàng)園在犀牛市集、木木劇場等代表作之上，不斷地升級產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，除藝術(shù)內(nèi)容、文創(chuàng)產(chǎn)品消費外，通過一系列的文化活動、演藝演出、原創(chuàng)內(nèi)容，源源不斷地輸出新鮮感，讓人愿意一次次來到這個空間。再往西的紅梅文創(chuàng)園，應(yīng)時而生了原料庫等業(yè)態(tài)，為其帶來穩(wěn)定的客源，也助其站穩(wěn)了東三省音樂節(jié)標桿的位置。沈河區(qū)的叁叁工廠則與沈音、哈音、吉林藝術(shù)學(xué)院合作，未來的叁叁將升級為一處集孵化功能、以音樂為主題的產(chǎn)業(yè)園區(qū)……

持續(xù)生長的密碼

各種數(shù)據(jù)顯示，如今沈陽大大小小的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)呈現(xiàn)百花齊放的良好態(tài)勢，大家都在努力地做著一件事，經(jīng)營生態(tài)！哪怕“賠本賺吆喝”，也要營造人們渴望的、符合消費需求的、久違的那種氛圍感。

至今，熱愛文化的韓先生還記得兒時逛百貨公司時的體驗，像在主題游樂場里尋找貨品的熱鬧。在韓先生的記憶深處，那時沈陽的百貨公司跟現(xiàn)在很不一樣，商鋪與商鋪之間的邊界感很弱，花樣翻新的活動不只滿足日常購物需求，更完成了一次次情感層面的互動，豐盈著人們對社交的需要。在常年互動中，韓先生也自然地形成了一種固定的消費習(xí)慣，在固定的空間，獲得類似童年大院鄰所帶來的安全感。

這很像《額爾古納河右岸》里騎著麋鹿的老商人出現(xiàn)時的場景：孩子們會不約而同從四面八方跑到商人跟前，滿懷欣喜地等待商人從麋鹿背上的布袋里掏出禮物。孩子們身上沒有錢，自然也不會帶動直觀的消費，可“麋鹿”“禮物”卻會變成春天的種子，在童年里撒下美好的回憶，與商人建立一種如信風(fēng)般規(guī)律且穩(wěn)定的信譽。

若今天城市中那些正在崛起的文創(chuàng)主題園區(qū)，也能與青年人建立這樣的“信譽”，可以最大限度地去滿足人們尤其是當下青年人對社交的內(nèi)在需求，似乎也就找到了如何讓精神家園持續(xù)生長、立于不敗的密碼。因為，無論時光來到哪個時代，人們對社交的需求都是一直存在的。

沈陽晚報、沈報全媒體高級記者 關(guān)彤 實習(xí)生 單興卓、劉鑫雨

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